महात्मा ज्योतिबा फुले निबंध मराठी – Mahatma Jyotiba Phule Essay in Marathi

Mahatma Jyotiba Phule Essay in Marathi
Mahatma Jyotiba Phule Essay in Marathi

Mahatma Jyotiba Phule Essay in Marathi : आज आपण बघणार आहोत एक असे भारतीय समाजसुधारक की ज्यांनी स्त्रीशिक्षा आणि दलितांसाठी विशेष कार्य केले ते म्हणजे “महात्मा फुले”. ते एक समाजसुधारक आणि समाजसुधारक म्हणून हि प्रसिद्ध होते. ते एक विचारवंत आणि लेखकही होते.

महात्मा ज्योतिबा फुले निबंध मराठी – Mahatma Jyotiba Phule Essay in Marathi

महात्मा फुले यांचे पूर्ण नाव होते “ज्योतीराव गोविंदराव फुले”. परंतु त्यांना “ज्योतिबा फुले” या नावानेही ओळखले जात असे. महात्मा हि त्यांना जनतेने बहाल केलेली पदवी. महात्मा ज्योतिबा फुले यांचा जन्म ११ एप्रिल १८२७ रोजी पुणे येथे म्हणजे महाराष्ट्रामध्ये झाला. ते एका माळी समाजामध्ये जन्मले असल्यामुळे त्यांचा मूळ व्यवसाय हा फुले, फळे, भाजीपाला विकणे असा होता. महात्मा फुले १ वर्षाचे होते तेव्हाच त्यांच्या आईचे निधन झाले.

Mahatma Jyotiba Phule Essay in Marathi

महात्मा फुले यांच्या परिवाराचे मूळ आडनाव हे गोऱ्हे असे होते आणि त्याची उत्पत्ती सध्याच्या सातारा जिल्ह्यातील महाराष्ट्रातील काटगुन गावात झाली. त्यांचे पणजोबा हे चौघुला, कातगुन येथे एक गरीब ग्रामसेवक होते. नंतर त्यांची बदली खानवाडी, पुणे येथे झाली. ते त्यांच्या जीवनामध्ये यशस्वी होते, परंतु त्यांचा मुलगा शेतीबा, म्हणजेच महात्मा फुले यांचे आजोबा मात्र अभ्यासात खूप मागे असल्यामुळे त्यांना आपली प्रगती साधता आली नाही. शेतीबा आपल्या तीन मुलांसमवेत पुणे येथे आपला उदरनिर्वाहासाठी आले होते. हि तिघे पुण्यामध्ये एका फुले विकणाऱ्या माणसाकडे कामाला लागली आणि त्यांनी त्या व्यवसायाची कला अवगत केली. त्यांनी या क्षेत्रामध्ये केलेली प्रगती आणि विपुनता बघून लोक त्यांना गोऱ्हे ऐवजी फुले असे संबोधू लागले. यांनी एकदा पेशवाई, बाजीराव द्वितीय यांच्या शाही दरबारातील विधी व समारंभासाठी पुष्प गद्दे व इतर वस्तूंनी जी सजावट केली होती, राजा त्याला इतका प्रभावित झाला की त्यांनी त्यांना इनाम सिस्टीमच्या आधारे 35 एकर (१ ha हेक्टर) जमीन दिली, ज्यावर एकही रुपया कर आकारला जात नव्हता. शेवटी थोरल्या भावाने म्हणजेच गोविंदराव (महात्मा फुले यांचे वडील) यांनी सर्व जमीन ताब्यात घेऊन फुलाची शेती सुरु केली आणि त्याबरोबर फुलांचा व्यवसाय सुद्धा.

गोविंदरावांनी चिमणाबाई सोबत लग्न केल्यावर त्यांना एक मुलगा झाला, तो म्हणजे ज्योतीराव. वाचन, लेखन आणि अंकगणित या मूलभूत गोष्टी शिकण्यासाठी प्राथमिक शाळेत शिक्षण घेतल्यानंतर ज्योतिरावांना शाळेतून काढून घेण्यात आले. त्यानंतर ते दुकानात आणि शेतातही कामावर आपल्या कुटुंबियांसमवेत सामील झाले. तरीही एका ख्रिस्ती व्यक्तीने फुले यांची बुद्धिमत्ता ओळखली आणि माळी जातीचे ख्रिस्ती धर्मांतर केले. फुलेच्या वडिलांना स्थानिक स्कॉटिश मिशन हायस्कूलमध्ये जाण्याची परवानगी देण्यासाठी फुलेच्या वडिलांना पटवून दिले. फुले यांनी १८४७ मध्ये इंग्रजी शिक्षण पूर्ण केले. रितीप्रमाणेच वयाच्या १३  व्या वर्षी त्याचे वडिलांनी निवडलेल्या आपल्याच समाजातील मुलीशी लग्न केले.

ज्योतीराव यांच्या आयुष्यातील turning point : १८४८ मध्ये जेव्हा त्यांनी ब्राह्मण मित्राच्या लग्नाला भाग घेतला होता तेव्हा, फुले यांनी नेहमीच्या विवाह मिरवणुकीत भाग घेतला, परंतु नंतर त्याच्या मित्राच्या आई-वडिलांनी हे केले म्हणून त्याला फटकारले आणि त्यांचा अपमान केला. त्यांनी त्याला शूद्र जातीचा आहे म्हणून हिणवले आणि त्या सोहळ्यापासून दूर राहण्यास सांगितले. या घटनेवरून फुले यांना जातीव्यवस्थेमुळे होणारा अन्याय लक्षात आला.

१९४८ मध्ये महात्मा फुले यांनी थॉमस पेन यांचे “राईट्स ऑफ मॅन” हे पुस्तक वाचले आणि सामाजिक न्यायाची तीव्र भावना निर्माण झाली. त्यांना असे लक्षात आले की, शोषित जाती आणि स्त्रिया यांना भारतीय समाजात समान हक्क दिले जात नव्हते. त्यांच्या मुक्तीसाठी शिक्षण हाच एकच पर्याय त्यांना दिसत होता. यासाठी त्यांनी प्रथम आपली पत्नी सावित्रीबाईंना वाचन आणि लेखन शिकविले आणि त्यानंतर या जोडप्याने पुण्यातील मुलींसाठी स्वदेशी चालविणारी पहिली शाळा सुरू केली. या काळात त्यांचे मित्र उस्मान शेख आणि त्यांची बहीण फातिमा शेख यांनी त्यांना डोक्यावर छप्पर पुरवले. नंतर, फुलेंनी महार आणि मांग यासारख्या अस्पृश्य जातींमधील मुलांसाठी शाळा सुरू केल्या.

  अस्पृश्यांना त्यांच्या सावलीने कोणालाही प्रदूषित करण्याची परवानगी कशी नव्हती आणि त्यांनी ज्या मार्गावर प्रवास केला होता त्या पुसण्यासाठी त्यांना त्यांच्या पाठीवर झाडू लावावे लागत हे फुले यांनी पाहिले. तरुण विधवांनी आपले केस काढून मुंडण करावे लागत. एवढेच नाही तर त्यांना आपल्या जीवनातल्या कोणत्याही आनंदापासून परावृत्त ठेवत. अस्पृश्य स्त्रियांना नग्न नाचण्यास भाग पाडले जात हे त्यांनी पाहिले. अस्पृश्य महिलांची अशी हाल बघून महिलांना शिक्षित करण्याचा निर्णय त्यांनी घेतला. १८४८ मध्ये पती-पत्नीने पुण्यातील विश्रामबाग वाड्यात भारताची पहिली मुलींची शाळा स्थापन केली.

१८६३ मध्ये , पुणे येथे एक भीषण घटना घडली. काशीबाई नावाची ब्राह्मण विधवा गरोदर राहिली आणि गर्भपात करण्याचा तिचा प्रयत्न यशस्वी झाला नाही. तिने बाळाला जन्म दिल्यानंतर त्याचा खून करून विहिरीत फेकले, परंतु तिच्या कृतीतून ती समोर आली. तिला तुरुंगात शिक्षा भोगावी लागली. या घटनेने फुले अस्वस्थ झाले आणि म्हणूनच त्याचा दीर्घकाळचा मित्र सदाशिव बल्लाळ गोवंडे आणि सावित्रीबाई यांच्यासह त्यांनी बालहत्या रोखण्याचे केंद्र सुरू केले. पर्फलेट्स पुणे येथे केंद्राची जाहिरात करीत अशा शब्दांत अडकले होते: “विधवा, येथे येऊन आपल्या मुलास सुखरुप आणि गुप्तपणे ठेऊ शकता. आपण बाळाला या आश्रमामध्ये ठेऊ इच्छिता की आपल्याबरोबर घेऊन इच्छिता हे आपल्या विवेकबुद्धीवर अवलंबून आहे. हे अनाथाश्रम मुलांची काळजी घेईल.” अशाप्रकारे फुले दांपत्याने 1880 च्या दशकाच्या मध्यभागी बालहत्या प्रतिबंधक केंद्र चालविले.

सत्यशोधक समाज : २४ सप्टेंबर १८७३ ला महात्मा फुले यांनी अशा महिला, शूद्र आणि दलित या वंचित गटांच्या हक्कांवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी सत्यशोधक समाजाची स्थापना केली. या माध्यमातून त्यांनी मूर्तिपूजेला विरोध केला आणि जाती-व्यवस्थेचा निषेध केला. सत्यशोधक समाजाने तर्कशुद्ध विचारसरणीसाठी प्रचार केला आणि पुजाऱ्यांची गरज नाकारली. महात्मा फुले यांनी समानता, मानवी कल्याण, आनंद, ऐक्य आणि सहज धार्मिक तत्त्वे आणि संस्कार यांच्या आदर्शांसह सत्यशोधक समाजाची स्थापना केली. पुण्यातील दीनबंधू या वृत्तपत्राने सत्यशोधक समाजाच्या विचारांना आवाज दिला. सत्यशोधक समाजामध्ये मुस्लिम, ब्राह्मण आणि सरकारी अधिकारी यांचाही समावेश होता. फुले यांच्या स्वत: च्या माळी जातीने संस्थेसाठी आघाडीचे सदस्य आणि आर्थिक समर्थक प्रदान केले.

व्यवसाय : सामाजिक कार्यकर्ते म्हणून काम करण्याव्यतिरिक्त फुले हे एक व्यावसायिक होते. १८८२ मध्ये तर एक व्यापारी, शेती करणारा आणि महानगरपालिका ठेकेदार म्हणून त्यांनी आपली ओळख निर्माण केली होती. त्याकाळी पुण्याजवळील मंजरी येथे त्याच्याकडे ६० एकर (24 हेक्टर) शेतजमीन होती. १८७० मध्ये ठराविक काळासाठी त्यांनी शासनाचे कंत्राटदार म्हणून काम केले आणि पुण्याजवळ मुळा-मुठा नदीवरील धरणाच्या बांधकामासाठी लागणारी बांधकाम साहित्य त्यांनी पुरवले. पुण्याजवळील कात्रज बोगदा आणि येरवडा कारागृहाच्या बांधकामासाठी लागणाऱ्या कामगारांची कंत्राटे देखील त्यांना मिळाली. महात्मा फुले यांना १८७६ मध्ये तत्कालीन पुणे नगरपालिकेत आयुक्त (नगरपरिषद सदस्य) म्हणून नियुक्त केले गेले आणि १८८३ पर्यंत त्यांनी या पदावर काम केले.

भारतीय समाजसुधारक, एक विचारवंत आणि लेखक अशी विविध क्षेत्रांत आपली कामगिरी कशी बजावली हि सर्व माहिती आपण बघितली. वयाच्या ६३ व्या वर्षी २८ नोवेंबर १८९० रोजी महात्मा फुले यांची प्राणज्योत मालवली. Mahatma Jyotiba Phule Essay in Marathi

हे पण वाचा –

क्रिकेट वर निबंध मराठी

x